ل - اللام الزائدة : هي حرف زائد لا عمل له ، يدخل على : 1 - خبر المبتدأ ، نحو قول رؤبة . أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللحم بعظم الرّقبه 2 - خبر « لكنّ » ، كقول الشاعر : يلومونني في حبّ ليلى عواذلي * ولكنّني من حبّها لعميد م - اللام الفارقة : حرف يلازم « إن » المخفّفة من « إنّ » ، إذا أهملت ، ويقع بعدها . وسمّيت هذه اللام كذلك ، لأنها تفرّق بين « إن » الآنفة الذكر ، و « إن » النافية ، نحو الآية : وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ( البقرة : 143 ) ( « وإن » : الواو حسب ما قبلها . « إن » : حرف توكيد ونصب ومشبّه بالفعل مخفّف من « إنّ » الثقيلة ، مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، واسمه ضمير القصّة محذوف تقديره : هي في محل نصب . « كانت » : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر ، والتاء حرف للتأنيث مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، واسم « كانت » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . « اللام لام الفارقة حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب . « كبيرة » : خبر « كانت » منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة « كانت لكبيرة » في محل رفع خبر « إن » . « إلّا » : حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . « على » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، متعلّق بالخبر « كبيرة » . « الذين » : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جر بحرف الجر . « هدى » : فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر . « اللّه » : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وجملة « هدى اللّه » لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ) . ملحوظة : انظر حذف اللام في : « حذف اللام » . لا : تأتي بسبعة أوجه : 1 - ناهية . 2 - عاطفة . 3 - نافية . 4 - نافية عاملة عمل « ليس » . 5 - نافية للجنس . 6 - حرف جواب . 7 - حرف زائد أ - لا الناهية : حرف طلبيّ يجزم الفعل المضارع ، ويكون للنهي إذا كان الطلب موجّها ممّن هو أعلى درجة إلى من هو أدنى ، نحو الآية : لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ( لقمان : 13 ) ، أو للدّعاء إذا كان من أدنى لأعلى ، نحو الآية : رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا ( البقرة : 286 ) ، أو للالتماس إذا كان من مساو إلى نظيره ،